¿Que podemos comentar de Haití?

Por: Joseph Point du Jour
Fecha de publicación: 20/12/10
Quien ha oído hablar de Haití puede decir al igual que muchos, no haber oído nada diferente a la mala condición en que se encuentra la isla.
El país, más pobre del hemisferio, el mas conflictivo son las expresiones que se dan sobre Haití,
Nadie nos habla sobre la importancia de la participacion de la isla en el desarrollo de la historia, si bien es cierto el país esta como está el día de hoy, es por la sencilla y gran razón de que no se le ha permitido surgir; muchas son las manos que manipulan el destino del país de la forma más cobarde, porque no dan su cara para intervenir negativamente en el desarrollo del país.
Los haitianos se han caracterizado por ser hombre de lucha, trabajadores y capaz  subsistir con lo poco que se les ha permitido tener, manos con poder económica se han encargado de asfixiar la isla con el fin malebolo de verla caer bajo su poder.
Mire la intención de “Hillary Clinton” Google.com “Haiti to become American Territory”  luego un Terremoto por “HAARP” Google.com “Haiti Conspiracion Terremoto” Bill Clinton fue enviado especial. Google.com “Bill Clinton special envoy to Haiti” este mismo destruyo agricultura Ayiti Google.com “Bill Clinton on Haiti agriculture” todo por la riqueza que tiene Haiti. Google.com “Haiti Provide Uranium” nuestro “Mundo” esta en peligro. Google.com “HAARP Earthquake and Hurracan” Hoy dia están construyendo un Tunel, Google.com “Haiti-Floridainterstatetunel”
Después de Hurracanes, terremoto, Colera, provocado por ellos mismos ahí tienen unos imbéciles dia y noches vigilando “MINUSTAH” el bienestar de un futuro prospero para los Estados Unidos donde Bill Clinton es Presidente de un país sin “Leader”.Haiti.
El atrevinimiento de un Poderoso. Humillar a una nacion, que fue la madre de la libertad
la isla esta debajo la mirada despreciada, por la comunidad internacional, estamos pagando el precio de haber ayudado pueblos malagradecidos? O pueblos que no saben el valor de ser libre, supimos que la vida empezó en Africa. De unos 5 procesos primordiales que fueron
l- Hominidos, Homohabiles, homo-erectus, Homosapiens y la parte mas difícil es ser “Hombre”
ayudar a su prójimo… parece este Continente esta lleno de “Homohabiles” mente que no tiene capacidad de analizar.
Si hacemos un pequeno recordatorio del papel que jugo Haiti el la Historia, de inmediato nos haríamos la pregunta y porque Haití esta tan sola?, donde están todo aquellos países que recibieron con gusto los favores de aquellos Haitianos que llegaron a dar sus mismas vidas para ayudar?
Aquellos países que fueron para pedir ayuda cuando no se sintieron capaz de enfrentar solos las pericias que tenían sobre sus cabezas; desde Francisco de Miranda y Simon Bolivar fue a pedir ayuda a Haití, ayuda que no le fue negada, a demás de enviar hombres de lucha a decir presente, también dio la bandera que hoy dia ondea los aires en Sur America, en Jacmel Haití en 1806, las mujeres Haitianas cocieron la hoy bandera la gran Columbia.
Para luego entregarla a Francisco Miranda; hecho que la mayoria Suramericano ignora, yo me pregunto donde estaban los Colombianos que se suponían tan hombres como cualquier Haitiano?
La población de la isla no se comparaba en numero a la población suramericana, y lo mas relevante es que Simon Bolivar iba tras la lucha emancipadora para formar
La gran colombia, hecho que no solo favorecía a los colombianos sino a cuatro países mas suramericanos (Peru, Bolivia, Ecuador y Venezuela) podría decir yo
Donde estaban los hombres de suramerica? Porque fueron los Haitianos que lucharon por algo que no les afectaba a ellos?, lucharon por el hecho de querer ayudar, pero mas aun donde están esos países hoy? Cuando si fueran un poquito agradecidos o por orgullo propio debería decir presente Haití hoy estamos contigo, si hay pero gente analfabeto que no sepa su propia historia
enviado por títeres tal como Peru y Bolivia por el respeto que tengo por el Presidente Evo Morales debería sacarse de esa vergüenza de la cual la historia pedirá cuenta.
Eso me hace recordar una frase que se escribió en el monumento de Simon Bolivar ubicada en el Bicentenario, Plaza de las Naciones Unidas en Haití y dice asi “Si los hombres agradecieron los favores recibidos serian los que agradecería a cada uno de los Haitianos”, parece ser que eso no se ha dado en el caso de Haití, solo dos países le a tendido una mano sincera. Cuba y Venezuela
Guatemala un país que nunca lucho por su propia independencia, resulta hoy es un Tal Edmon Mulet jefe de MINUSTAH. Si mi memoria no me faja fue una “antorcha” de libertad…
Los Estados Unidos con todo su poder actual, también hicieron uso de los favores haitianos, cuando este país ofreció su apoyo enviando 50.000 Haitianos a luchar por la independencia de los Estados Unidos en 1776, de esos 50.000 hombres solamente unos pocos que regresaron con vida, pero lo peor de esto es que Norteamérica no solo es una malagradecida, es este país el gran titiritero que maneja los títeres que por dinero venden sus propio país su gente y todo el sacrificio de sus ancestros, esos individuos que nacieron en Haití por un accidente de la naturaleza, tendrán que dar cuentas a la sangre que reclama justicia desde sus tumbas; solo queda esperar el ajuste de cuentas de la naturaleza y esperando que el actual presidente pague el precio de su traición, que el pueblo tenga la sabiduría necesaria para lograr que Haití sale de esos portadores de Religiones del mal. Para caminar en sabiduría de prosperidad.
El camino es largo y empinado, muchos serán los que espere en el camino de subida para intentar echar abajo el asenso del país, hay que ser realistas, la lucha es dura y es lo que me hace pensar en dos preguntas más. Lo podrá lograr Haití una vez más?
Se le permitirá a Haití luchar sola pero sin interferir negativamente?, “Estados Unidos no está obligado a ayudar, pero que dejen a Haití tranquila”. Son muy bueno en las armas mortíferos
Haiti necesita Educacion, infraestructura, Salud y bienestar de nuestro pueblo. Salimos del mundo animal, no volveremos, “EL hombre es el único animal que se auto destruye sistemáticamente” los demás mata cuando tienen hambre.
jrpointdujour@yahoo.com
http://www.aporrea.org/internacionales/a114292.html

"UN ACTO DE REPARACION HISTORICA"

“Un ACTO de REPARACIÓN HISTÓRICA”
El Presidente dominicano Leonel Fernández, durante una visita en España en el marco del Foro TRIBUNA IBEROAMERICANA organizada por La Casa de España y la agencia EFE, solicitó la incorporación de la República de Haití en el seno de la Comunidad Iberoamericana como un “acto de REPARACIÓN HISTÓRICA”. ¡Qué excelente idea!
El Sr. Fernandez debería hacerse realmente apóstol de esta causa. HAITÍ tiene realmente derecho a esta REPARACIÓN HISTÓRICA.
No se puede aplaudir la victoria de Barak Obama como señal de un mundo en evolución, de una sociedad universal que definitivamente tornó a una página, sin revisar el alcance de la proeza haitiana.
El mundo le debe excusas a Haití. Haití debe considerarse como la cuna de los derechos humanos. El estandarte de la dignidad humana. Las fuerzas oscuras que no lo entendion antes; aquéllas que despreciaron esta puesta en la práctica de las grandes ideas universales; las que obraron para obstruir en el huevo esta acción redención por excelencia, deberían poder batir las culpas.
En la actualidad, Haití es la consecuencia de toda una serie de escollos, obstáculos y trampas sembrados de toda parte por los verdaderos enemigos de la humanidad; nuestra victoria siendo calificada de “anomalía, amenaza y reto”.
Son muchos los que tienen el deber de reparar la injusticia histórica de la cual fuimos victimas:
- El propio Simon Bolivar y su Ministro de Relaciones exteriores José Rafael Revenga en su discurso que explica el no - presencia de Haití en la primera reunión de las naciones de América con observaciones racistas y que humillantes. Cuando la historia de la emancipación de Sudamérica reconoce aún la contribución de Haití en favor de esta lucha.
- El crédito general de Francia que negoció durante el Gobierno de François Denis Légitime un préstamo de 12.000.000 de piastras en favor de la República de Haití y guardó el coqueta suma de 9.500.000 de piastras en comisión y sólo suministró en las cajas del estado nada mas que 2.500.000 de piastras.
- Las flotas alemanas que por dos reanudaciones utilizaron la fuerza para regular conflictos civiles y que no dejaron de manchar la bandera haitiana
- las flotas españolas dirigidas por el almirante Rubalcava
- los Estados que han puesto años a reconocer nuestra independencia
- Francia que nos hizo pagar una deuda por haber luchado y haber salido de la esclavitud retomando la calidad y la dignidad humanas
El hábito asigna reconocimientos con carácter póstumo. No es demasiado tarde para que justicia se haga y que Haití pueda por fin beneficiarse de esta REPARACIÓN HISTÓRICA

*La lista es larga y ancha. Dibujaremos en las páginas de la historia para dar más detalles sobre estos hechos

YO NO DIJE « PEREJIL »...UNA DOMINICANA DESCENDIENTE DE CHARLEMAGNE PERALTA REPLICA...

Este comentario lo hemos recibido amablemente de una lectora residente en la República Dominicana.

En atención a ella, agradeciendo su acotación llena de sinceridad y valentía, volvemos a escribir el artículo que la motivó a reaccionar.

Nuestro objetivo es ella se percate de que tal vez no llegó a captar toda la sutileza o el mensaje de la anécdota que tocó la vida de alguien en un determinado momento.

Para que ella y los demás se cercioren de que no hay ninguna animadversión hacia el pueblo dominicano, del que guardo buenos recuerdos. Un pueblo lleno de humanos valores.

Angela Estevez - Club Saluvid ha dejado un nuevo comentario en su entrada "YO NO DIJE « PEREJIL »!":

Hola.He leido algunos temas relacionados de manera muy rencorosa en cuanto a Rep.Dom. Soy biznieta de un patriota guerrillero dominico haitiano, Carlomagno Peralta-CharlemagnePeralte. Me entere hace 5 años y buzco informacion al respecto. Naci en Dajabon y me duele la forma en que la gran mayoria de haitianos se expresa de los dominicanos.Ud.como medico que posiblemente en Haiti no hubiese podido estudiar, debiera reconocer y publicar que somos el unico pais en el mundo que comparte con su pais SU PRESUPUESTO NACIONAL DE SALUD, porque Ud. sabe que si un haitiano llega a un hospital se atiende como SER HUMANO sin pagar pero el dominicano pobre que va a un hospital tiene que pagar. Ud. conoce la gran miseria en todos los aspectos de Haiti y en vez de Ud.procurar aportar un granito de arena para mejorar, hace igual que cualquier ignorante, CORTAR LA MANO DEL QUE LE AYUDA SIN ESPERAR RECOMPENSAS.
De veras, quisiera conocer mis parientes alli, pero temo que por no ser negra neta, y ser dominicana, ser humillada como leo que se refiere a nosotros.
Sin embargo, me parece que Ud. es bien racista, porque la foto que veo es de una mujer que no es de su color, talvez una dominicana ignorante como dice Ud.
Solo le recuerdo que RD nunca ha invadido Haiti. Haiti ha invadido en 2 ocasiones con armas y ahora con hambre y mas miseria de la que tenemos aqui, trayendo ademas toda clase de enfermedades que hace 50 años aqui se habian erradicado.
Tambien le recuerdo que independientemente de las negociaciones y acciones abominables de los politicos y empresarios para enriquecerse ilicitamente, la poblacion dominicana siempre ha sido solidaria con Haiti.Como es tan inteligente, recuerde la ley fisica de que toda accion origina una fuerza igual y contraria, y no se sorprendan cuando la misma poblacion dominicana se harte de ser desplazada por la mano de obra barata que ofrecen los haitianos y que obligan a los pobres dominicanos a lanzarse al mar a ser los esclavos de las fincas en PR, por ejemplo. Recuerde que asi como traicionaron a mi bisabuelo por no SER PURO DE RAZA NEGRA, y que han destruido su habitat con su miserable ignorancia de brujeria y maldad, estan haciendo con este pais que es el unico en el mundo que no les pone presos con grilletes como en USA,ni los devuelven enseguida de dondequiera que llegan, excepto si son profesionales o ladrones ricos, hemos colaborado mas con Haiti incluso que los mismos profesionales que emigran de Haiti que JAMAS VUELVEN A SU PATRIA, diferente a lo que hacen los dominicanos que luchan porque su PAIS MEJORE.
ANGELA ESTEVEZ PERALTA

NO DIJE “PEREJIL”

El curso del tiempo que no vemos pasar, muy a menudo nos trae la realidad de ciertas páginas de nuestra vida o capítulos de una historia cercana a nuestra familia, nuestro país, a nuestra nación.

Al cruzar la barrera del año 2000, nosotros los haitianos debíamos de celebrar muchos acontecimientos escritos en letras capitales en los anales de la historia universal. Entre estas fechas de sublimes recuerdos, el primero de Enero de 2004 encabezaría dicha lista con honra y orgullo.

Sin embargo el ego hinchado de una más de estas caricaturas mal hechas de dirigentes mediocres que este país ha tenido que soportar hizo que el mundo entero se burlara de lo que nosotros nos gusta vanagloriarnos y con razón. La culpa no la tiene ni Haití ni la victoria del ejército indígena sobre la poderosa armada de Napoleón. Esta culpa recae sobre cada uno de nosotros y de todos aquellos que han dejado de hacer o que no hicieron nada para que en la cabeza de esta nación estén los más capacitados, pulcros y honestos.

El año 2007 es un año de buena cosecha para no decir “un bon cru”, usando una fórmula propia de enología. Hay muchas fechas que conmemorar:
- El centenario del nacimiento de Francois Duvalier . No sé si hay que celebrar o llorar el principio de unos de los dictadores más feroces que América haya conocido
- El quincuagésimo aniversario de la “Revolución Duvalierista”. Ésta tuvo su importancia en este recordatorio que de seguro sirve para darse cuenta que desde el final de este régimen en 1986 Haití no ha avanzado ni desde el punto de vista político, social o económico.
2007 trae también el aniversario número setenta , el septuagésimo aniversario de la masacre de Trujillo de 1937 donde más de veinte mil ciudadanos haitianos vieron sesgadas sus vidas por orden de un psicópata que ha sabido acariciar a un sector de la población dominicana.

Si durante mis estudios en uno de los mejores colegios de Puerto-Príncipe, nunca había oído hablar de este triste y vergonzoso evento de la historia de los dos países. Es la primera vez que he oído sectores levantando debates con el tema.

Me imagino que los regímenes dictatoriales que coincidieron con mis estudios clásicos, han sido los autores de esta ceguera o de este silencio debido a que los Duvalier continuaron enriqueciéndose con las famosas zafras que llevaban hacia una nueva forma de esclavitud, ciudadanos de Haití en las labores de corte de la caña de azúcar en los diferentes bateyes de República Dominicana.

A causa de esta situación, yo estuve a punto de pasar una enorme vergüenza durante mis estudios en la Universidad Autónoma de Santo Domingo.

Yo cursaba estudios en el colegio universitario antes de pasar con los créditos de la facultad de medicina. Previamente tuve que conseguir une reválida con unos créditos de literatura dominicana, literatura latinoamericana, historia y geografía dominicana.
Por razones que todavía no logro penetrar, un chileno profesor de historia dominicana, nos hizo una lectura superficial del manual de historia de Frank Moya Pons. Esta lectura fue tan superficial que ni a través de las páginas de este voluminoso libro no logré entender ni captar lo dramático del episodio que relata un genocidio tan relevante como el holocausto o el genocidio de Armenia entre otros. Ni siquiera tuve el alumbramiento a menudo feliz de la curiosidad para investigar y saber más sobre la matanza de Trujillo.

Yo vivía una especie de bohemia bebiendo cerveza, bailando merengues y seduciendo al amor. En un ambiente cálido y agradable como es el de La República Dominicana. Donde la gente es acogedora, la música envolvente y las mujeres iluminan la vida con su espectacular belleza.

Todo iba a cambiar cuando para un trabajo de literatura haitiana salí a buscar libros de autores haitianos publicados en español y disponibles en las librerías del país. Me encontré unas joyas de la producción literaria de Haití, y sobre todo, libros cuya publicación y circulación estaban prohibidas en Haití pues los autores eran considerados como barbudos o “camoquin”.

Ahí me refiero a “MAT DE COCAGNE” o “EL PALO ENSEBADO” de René DEPESTRE, “COMPERE GENERAL SOLEIL” o “MI COMPADRE GENERAL SOL” de JACQUES STEPHEN ALEXIS, del mismo autor “EL ROMANCERO DE LAS ESTRELLAS”, “EN UN ABRIR Y CERRAR DE OJOS”.

Mis amigos haitianos y dominicanos, viéndome en la lectura de dichos libros, se interesaron también y aproveché para presentarles otros clásicos como “EL GOBERNAODR DEL ROCIO” del inmortal JACQUES ROUMAIN.

Así pues, me informé sobre la matanza de Trujillo con la lectura de “COMPADRE GENERAL SOL”. Con su forma tan particular de describir los detalles, pude transportarme en el tiempo y viví algo de la angustia de estos días tenebrosos para los haitianos viviéndolo desde otro lado de esta frontera.

Luego me indicaron otro manual intitulado “EL MASACRE SE PASA A PIE” sobre la misma trama pero no lo leí porque este relato tenía el mismo sabor y la misma nocividad, la misma letalidad de aquellas bebidas venenosas que no se debe ni siquiera vomitar para no causar aun más daños a los tejidos una vez afectados por el paso desde afuera para adentro.

Desde este día sentí que la relación con mis amigos nunca podría ser normal. No significaba por lo tanto que iba a resentir cosas negativas con el contacto de aquellos ciudadanos marcados también por la historia y una herencia difícil de llevar. Sabía que en estas situaciones muy fácilmente el tema podía despuntar o perturbar en una conversación cualquiera.

Algunos meses más tarde, yo me encontraba en el campus de la UASD, Universidad Autónoma de Santo Domingo. Asistía al igual que miles de estudiantes, a los cursos necesarios para aprobar el colegio universitario antes de entrar en la facultad de medicina. Los compañeros empezaban apenas a acercarse a mí. No era difícil reconocer mis deficiencias en el español coloquial y sobretodo mi acento de francófono. Pero fueron fundamentalmente mis notas sobresalientes las que llamaban la atención más que mi acento de haitiano. Pues aún en español yo era uno de los mejores en esa época.

Un día, como se había de esperar, un tipo bien, discreto y serio, más serio se acercó a mí. Y en una conversación bastante agradable el JRQ me dijo :
- Diga perejil…-Le eché una mirada gélida repleta de desdén y le pregunté:
-¿Por qué diablos tú quieres que yo repita esta palabra? -Como él era inteligente, entendió de una vez que había cometido una burla de muy mal gusto, una verdadera metida de pata. Los demás, por supuesto menos inteligentes, tuvieron reacciones diversas pero siempre apegadas a sus cualidades de mediocres notorios.

JRQ se acercó a mí y me dijo, poniéndome la mano en el hombro:
- Compañero lo siento mucho. Nosotros relajamos mucho con estas cosas, sin pensar en las consecuencias ni en la conceptualización de la imagen que eso pudiera representar para ti. Sinceramente discúlpame. Yo le respondí :
- Sabes compañero, no te sabré decir si lograría pronunciar bien o no esta tu dichosa palabra. Seguro podría tener dificultades a la hora de pronunciar de manera consecutiva una “r” bien enrollada seguida de una “h” aspirada. Sin embargo no creo que sea necesario ponerme la etiqueta de haitiano después de pronunciar esta palabra porque estoy muy y muy orgulloso de ser haitiano y, mi “haitianeidad” es un estandarte que yo exhibo con un orgullo exagerado a cada instante justo después de decir mi nombre. Si todavía no lo sabías es porque tú no habías manifestado el interés para ello. De lo contrario lo hubieras sabido.

Desde aquel entonces, afiancé mi personalidad y los demás estudiantes se acercaron a mí con cuidado. JRQ fue mi compañero de toda la carrera. Su madre fue como mi madre; su casa fue mi casa.
Él ha sido y el es todavía un verdadero amigo. Incluso cuando no he tenido contacto con él desde más de siete años. Sigo convencido de que no necesitaría invitación ni preaviso para ir a su casa y compartirla con él.

La moraleja de esta anécdota vivida es que yo hubiera podido pasar o dejar pasar esta oportunidad para demostrar que yo era uno de aquellos que se siente orgulloso de su nacionalidad.

Haití no es un país maldito. Es que unos malditos han desgraciado la obra de esos hombres que sin copias ni semejantes son excepcionales. No es ni una mancha, ni una debilidad ser haitiano sino que algunos apátridas, haciéndose pasar por haitianos han optado por enriquecerse como lo hicieron les vendedores de esclavos, los redactores del código reglamentando el trafico y el trabajo inhumano de los esclavos y los colonos.

Haití es más que Duvalier, Aristde, Preval y los demás que han de ocupar el famoso sillón. Haití es el cumplimiento del pensamiento de Toussaint Louverture, de Jean Jacques Dessalines.

Haití es el terreno donde los grandes principios que rigen hoy hipócritamente lo políticamente correcto acerca de leyes universales como igualdad y libertad florecieron y dieron frutos.

El que no quiera reconocerlo, o se miente a sí mismo o demuestra la envergadura de su ignorancia y la estrechez del alcance de su espiritualidad. Lo que no se quiera reconocer no dejará de existir.

El proceso de “NEANTISATION” cultivado por los eternos adversarios de esta causa no lograra éxito porque sinceramente ya Haití pertenece a lo que es universal e inmaterial.
Autores: Jonas Jolivert et Sara Gonzalez-Villegas Diciembre 2007

HAITI DEBE MIRAR HACIA EL PORVENIR....MENSAJE DE BILL CLINTON

Mirar hacia el futuro…Es la esencia del mensaje que dejara a Haití y a los haitianos el ex presidente demócrata Bill Clinton durante su visita de 48 horas en Haití en compañía de personalidades importantes como el secretario General de las Naciones Unidas, señor Ban Ki-Moon y la mega Star americana nacido en Haití y muy comprometido a la causa haitiana el señor Wyclef Jean. La delegación prometió defender la causa de Haití para que los donadores de fondos tengan en consideración las necesidades de l pais haciendo el elogio de la estabilidad política actual.
Se cree que este mensaje fue dirigido directamente a los partidarios del antiguo presidente Jean Bertrand Aristide actualmente en exilio en Sur África, quienes habían organizado una demostración multitudinaria para demostrar la fuerza y lo arraigado de la pertinencia del ex sacerdote en la vida política del país.
Hay que saber que hoy en día se puede comprar la militancia es decir con dinero, sancocho y alcohol se puede conglomerar gentes para hasta causas pérdidas.
Los manifestantes nunca pudieron encontrarse cerca de la delegación oficial. Tuvieron un retraso de algunas horas sobre el programe de la comitiva. Cuando estuvieron en el aeropuerto, la delegacion ya estaba visitando Cité Soleil. Cuando marcharon a Cité soleil, la delegación ya estaba en Burdon.
El mensaje de Bill Clinton invitando los haitianos a mirar hacia el futuro conlleva una importancia particular por varias razones. Actualmente con la presencia de Hilary Clinton en la cabeza de la política exterior americana, los sectores Lavalas han cobrado fuerzas sobretodo en su sueño de ver un día la presencia del antiguo presidente de nuevo en el país.
A esto hay que agregarle el pataleo del famoso Black Caucus, lobbying de Aristide quien estaría a punto de pedir la formación de una comisión para investigar el papel del gobierno americano en la salida de Aristide Haití.
Los lavalasianos no se han dado cuenta que la comunidad internacional esta conforme a la situación política del país en la medida en que ella hace elogio de la estabilidad encontrada de nuevo. Para ella, eso es un logro. No se puede devolver hacia atrás.
Hace dos semanas, después de la exclusión por el consejo Electoral Provisional de los candidatos del partido por vicio de forma en la presentación de las candidaturas, un influyente miembro con tendencia más bien anárquica no tuvo temor en lanzarle un desafio a la comunidad internacional declarando el final de la estabilidad política si Lavalas no participaba en las contiendas. El fin de la estabilidad política significa regreso del crimen, de desordenes, operación Bagdad III etc.
Hoy en dia en Haití, “fanti lavalas se presenta como el único elemento destabilizador…y la comunidad internacional debe estar conciente de eso.
De ahí que se pueda decir que el mensaje de Clinton no fue producto del azar

FERNÁNDO LUGO, el obispo de los pobres, el obispo-Presidente… Sabor a déjà vu

Lo decía a menudo. Y siempre esta frase desencadenaba una hilaridad despreocupada en los ciudadanos de mi edad que siguieron en los años 70 y 80 los cursos de Física del profesor Verna. Sí. con este tono que le era más que propio, decía a quien quería ya oírlo “Lo que ya se vio se supone sabido”.
Hoy en dia, hemos sido bombardeados por las situaciones más increíbles que sería necesario ser ingenuo para dejarse sorprender. Nada de nuevo sobre el sol para los más categóricos. El domingo pasado, escudriñaba el internet en búsqueda de informaciones y artilugios para mejorar la cara y el contenido de HAITÍ RECTO VERSO (El pendiente de este espacio en francés).
Generalmente enciendo la televisión para seguir por los canales encriptados que se apasionan por la retransmisión de los partidos de fútbol. Es bastante interesante seguir un partido de fútbol. Es totalmente posible ahorrar uno de los órganos sensoriales. Si consideran en un momento determinado que el comentarista dice demasiado tonterias pueden optar para bajar el volumen y no observar más que la imagen. Y ahí les aconsejo a invitar a alguien que no tenga el espirito ni el fanatismo del deporte rey para que te ayude en la retransmisión:
- Uno con una camiseta blanca le da una patadita a la bola, ooooootra patadita a la bola, otro le da con la cabeza.
- Otro con la camiseta azul le coge la bola y le da uuuuuu-na patadita ..ooo-tra patadita.
- Ay que bruto el de la camisa azul le dio al otro en sus partes!
- Etc…(SVG)
Si lo que les importa es el resultado o los momentos fuertes del encuentro, pueden utilizar convenientemente su tiempo haciendo otra cosa u otra cosa y mirar exactamente la tele según la emoción de la entonación de las voces de los que garantizan los comentarios y la descripción vocal de las acciones del partido. Cierro rápidamente este paréntesis para no incomodar a los no amantes del balompié.
En efecto, exactamente antes del partido, un canal encriptado presentaba a su público una interesante emisión de actualidades que implicaban reportajes simpáticos y dignos de mi atención. Me detuve. El próximo tema iba a ser los ya famosos e inhumanos “motines del hambre” en relación con países como Haití, el Zaire, Filipinas, Egipto entre otras cosas. Justo después de, “Efecto Mariposa” - el nombre de la emisión - se dirigió hacia el Paraguay para hablar de un fenómeno: Un obispo que deja caer su sotana para aspirar a la banda presidencial en Paraguay.
¡Me dije, vaya ! eso me dice algo.
A manera de introducción, el periodista no tardó en pintar un cuadro bastante “pintoresco” de este país enclavado en Sudamérica: uno del el más pobre del mundo, soportando y sobreviviendo del peso del tráfico de drogas, dirigido desde hace 60 años por uno sólo y mismo partido que hace de la corrupción un modus vivendi acoplado a un modus operandi.
Me repetí, Vaya!, vaya! eso me recuerdo algo.
A través algunas imágenes del personaje, el escenario estaba planteado para una historia que se asemejaba a tantas otras.
Se trata del antiguo obispo Fernando Lugo. Antes del drama de Ingrid Bétancourt, después de la confrontación George Bush- Hugo Chavéz, los medios de comunicación europeos no son siempre muy aficionados de lo que ocurre en Sudamérica. Es necesario decir también que la sucesión de golpes de Estado, los regímenes totalitarios, los carteles de la droga seguidos por sus comitivas de crímenes, no deben retirar le el sueño a ciudadanos adquiridos a la causa de la democracia perfecta y absoluta.
Ademas, Las elecciones presidenciales en estas latitudes tienen siempre los mismos sabores, los mismos olores y los mismos colores. Las campañas electorales no se hacen vendiendo o defendiendo un proyecto o un programa político sino a golpes de invectivas; y el vencedor es a menudo el que por una parte, supo demostrar que al adversario es mucho más corrupto y sobre todo utiliza los recursos del estado para:
- comprar votos
- montar fraudes masivos y comprarse los favores de las fuerzas armadas represivas, y de la oligarquía que no podría ni verse ni sentirse lesionada en sus intereses.
Todo esto en detrimento del pueblo que anima las comitivas de campañas electorales, gritan los lemas vacíos de sentido y que entregan sin pensar, una etiqueta de mesías a alguien que no hará nada que atascar sus derechos más elementales.
En esta atmósfera de selva, es siempre saludable para nosotros quienes forman parte de la especie humana y que creen que el hombre nace bien - y si tal no era el caso tendría que pregunta a los padres - ver un hombre dotado de un determinado perfil, querer lanzarse a la boca del lobo para nivelar las sendas de desigualdad. ¿Y quién puede hacer mejor que un hombre de Dios?
Una gran parte de la población de Paraguay sueña con un futuro mejor con Fernando Lugo al poder. Fernando Lugo nació en 1951. Eclesiástico y hombre de Dios quiso combinar el simbolismo de la fe a la fuerza de la acción positiva y constructiva. El recorrido del hombre implica una estancia sobre la tierra. porqué no luchar por la aplicación de los preceptos divinos y cristianos en la administración de la justicia social y la división equitativa de las riquezas?
Estas reflexiones para un eclesiástico lanzan una señal al otro lado del tradicionalismo religioso más propenso en predicar una determinada filosofía basada en la resignación para caer de lleno en el universo “inquietante” de la teología de la liberación. He aquí pues, Fernando Lugo convertido en religioso-militante que va a defender los intereses de los campesinos sin tierra contra los intereses de los latifundistas muy potentes.
Después de haber querido e intentado definir una línea de demarcación entre política y religión, su posición adoptada manifestada en sus compromisos le valdrá una jubilación anticipada como obispo a los 52 años contra la mediana de 75 años para los religiosos que seguirán una trayectoria más vertical. Recibirá una lista con millares de firmas de ciudadanos paraguayos que le suplicarán presentarse como candidato a las elecciones presidenciales de próximo domingo.
Bajo la bandera de la Alianza Democrática para el Cambio, pretende causar la ruptura con una manera de gobernar que es el atributo del partido rojo y colorado en el poder desde hace 60 años.
Los sondeos de opinión y los dictámenes de los observadores expertos en la materia le conceden una ventaja del 6% sobre el candidato oficial que posee un arma principal e infalible desde mucho tiempo: el fraude masivo.
Según estas mismas voces autorizadas, una ventaja para resistir a los fraudes, chanchullos e irregularidades y ser determinante debe ser igual o superior a un 10%.
Otro inconveniente de importancia contra el éxito de Monseñor Lugo reside en su posicionamiento con relación a la lucha de influencia estratégica y política de la zona. En norma general el que defiende a los campesinos sin tierra contra los latifundistas se pone automáticamente una chaqueta de comunista o de izquierdista sobre la espalda. En la lucha que opone Bush y Chavez, Lugo está posicionado definitivamente más cerca de la línea de demarcación de Chavez que de la de su enemigo jurado. Una victoria de Fernando Lugo representaría para la Comunidad internacional un refuerzamiento del pseudo eje socialista procastrista revitalizado por Chavez que lleva en su estela Evo Morales y Daniel Ortega.
Todo esto para significar que no es necesario esperar oír voces gritando y denunciando ¡ fraudes! Del concierto internacional para descartar el candidato oficial, garante del estatuto quo.
Deseamos la mejor elección al pueblo paraguayo puesto que suelen decir que el pueblo tiene los dirigentes que se merecen.
Paraguay pintado por los periodistas se asemeja “extrañadamente” a Haití después de la caída y el fin de la dictadura de Jean Claude Duvalier. Después de una sucesión interminable de golpes de Estado, un tal Jean Bertrand Aristide, sacerdote Salesiano ,recibió la bendición de una gran parte de la población para personificar el símbolo del cambio y la ruptura.
Hoy vive en Sudáfrica. Exiliado…con rumores de poseer una fortuna estimada a varios centenas de millones de dólares.
Y a Monseñor Fernando Lugo, si debiera beneficiarse del veredicto de las urnas nosotros le aconsejamos inspirarse en la historia de este Jean Bertrand Aristide que con uno recorrido similar no supo capitalizar el enorme privilegio que se le concedió para transformarse en dirigiendo e icono de la ruptura. Su interpretación de la teología de la liberación le valió un aura poco brillante como las tristes y opacas coronas que ornaron las cabezas de los dictadores más sanguinarios de la historia de Haití.
Nos quisiera no decir pensando en la posibilidad de una victoria a las urnas de Fernando Lugo: “ todo lo que se ha visto se supone que es sabido; ni adaptar el título de la novela de Gabriel García Márquez para predecir la crónica de un fracaso anunciado.
Todo ello, para la felicidad del pueblo de Paraguay.

ARGUMENTOS A FAVOR DE NUESTROS MANGOS.

Nosotros los haitianos, en la diáspora europea, no nos beneficiamos siempre de las oportunidades que disfrutan otros compatriotas que residen en Miami o Nueva York.Excepto aquellos que habitan en grandes capitales europeas como París, nosotros nos privamos de estas reminiscencias gustativas que nos recuerdan estos pequeños detalles que siempre ha hecho de Haití un país aparte. Por lo menos para nosotros los haitianos de pura cepa. Nuestras primicias en frutas, nuestras verduras, nuestra cocina, ¡ Cómo lo echamos de menos ¡
Hablando de mangos constaté que se me había olvidado la existencia de esta fruta a causa de la mediocre calidad de las variedades disponibles en los mercados y en los escaparates exponiendo productos exóticos. Sin querer ofender a aquellos no haitianos que manifiestan cierta devoción tipo “discriminación positiva” no dejo de lamentar el no poder probar comer estas delicias que devoraba durante las vacaciones en casa de mis abuelos con la indiferencia loca del “idiota feliz”.
Muy a menudo, mis amigos disimulaban mal la decepción de no observarme saltar de alegría cuando gentilmente me obsequiaban un mango creyendo complacerme. Para justificar mi indiferencia les decía muy diplomáticamente que en Haití contamos con un número incalculable de variedades de mangos. Un número tan importante que se podría jerarquizar los criterios de calidad asignando estrellas como lo hacen para los hoteles y restaurantes.
Los agrónomos, botánicos y técnicos en agricultura seguro que dominan los nombres científicos de cada especie de mango. Por mi parte me acuerdo casi exclusamente de un nombre “mangufera indica”. Eso es todo lo que guardé de los cursos de biología botánica del profesor Richard Emmerand al que solíamos llamar “COFGE” (clase, orden, familia, género, especie).
Para degustarlos no era indispensable llamarlos por nombres y apellidos. Recuerdo estos mangos expuestos y vendidos por lotes de tres, cuatro, cinco unidades. De esta manera se comercializaban las modalidades menos caras, que eran los “mango fils” (se le denomina “mango hilo” porque al comerlo se depositan muchas fibras entre los dientes. Aclaración para los no familiarizados con la idiosincrasia culinaria de Haití).Y el “mango muscat” con fama de ser este último muy indigesto. Por esta razón era recomendable no comerlo por la tarde o la noche.
Sin saber por qué, ciertas frutas gozan de una mala fama que las alejan categóricamente, injustamente, de las mesas. Hay que recordar que la fruta que más ha sufrido este “apartheid” no ha sido, a pesar de todo, el mango muscat. La víctima por excelencia es definitivamente la fruta “símbolo” de lo exótico, esta fruta icono de las playas y el sol: la piña. Qué contrasentido.
Según sus detractores inconscientes y vandálicos, tendría la virtud y el poder de caerle mal a quien la come en ciertas condiciones. Por ejemplo no se debe comer la piña cuando uno está acalorado, después de una caminata, de hacer deporte o hacer el amor…¡si se ha hecho bien!
Otra fruta segregada también del mismo modo que la piña, es el plátano o la banana. En ciertas familias las bananas nada más se comen en el desayuno ya que serían igualmente indigestas.Después de este viaje por el mundo de las frutas retornemos al universo de los mangos.Se podían hacer buenos negocios comprando las unidades expuestas en lotes de tres o cuatro si los mangos durante el transporte no habían recibido los mimos merecidos. Estos se veían agrupados en otra categoría llamada “mangos mérilans”. Como era necesario desembarazarse de ellos lo más pronto posible no había otra solución que bajar los precios.
Hasta ahí, he hablado de los “mangos populares”: aquellos que ocuparían la parte baja en su escala social. Ascendiendo en la jerarquía dejo de lado las variedades intermedias como el “mango carrottes” o el “mango Jean Marie”, “mango jeremías” para hablar de los mangos cinco estrellas. De los súper mangos. Los mangos burgueses, los reservados a los aristócratas y la jet set, a los adeptos a las noches glamurosas de París. Me refiero a tres tipos de mangos que merecen según mi parecer cinco estrellas.
El orden podrá variar con el gusto o los caprichos de cada persona. “And the winner is….” El mango blanco, el mango cuernos, el mango francisca.
Quisiera poder utilizar el lenguaje representativo de una disciplina que se llamaría mangología para ofrecer una descripción fiel de los sabores y efectos sobre las papilas gustativas durante la saboreo de un mango. Como hacen los enólogos con el vino y los catadores de té.
En resumen, todos los haitianos saben por qué son deliciosas las tres variedades mencionadas más arriba.Para los no haitianos (nadie es perfecto!) tomen nota y asegúrense de descubrir estas frutas cuando ustedes pasen por Haití.
Sin embargo yo ignoraba que los mangos franciscas eran exportados hacia los Estado Unidos aportando a Haití millones de dólares y representando la base económica de una región del centro del país, llamada Gros Morne.
De la exportación de mangos hacia USA me enteré hace dos veranos durante una estancia en este país. Me encontraba paseando por “Queens” con mis hijos. Salimos de compras a la zona comercial recorriendo las numerosas calles y avenidas , observando los artículos de todo tipo. De repente sobrevino un milagro. Yo no creía lo que veía. Una tiendecita adorable en la que se vendía de todo: fruta, bebidas, y otros artículos….¡ y mangos franciscas importados de Haití ! Eran pulcros, rutilantes de luces y aromas irresistibles, sabores sublimes, colores inefables, tactos etéreos, sonidos chispeantes.
Me quedé paralizado mirándolos. Mis hijos sin embargo no entendieron mi reacción. Tuvieron la impresión de que acababa de realizar un “encuentro en la décima fase”. Era un clímax casi orgiástico. Hacía varios años que no había vuelto a ver mangos. Sin titubear ni un segundo compré más de veinte unidades.
A partir de ahí la continuación del paseo no me interesaba en lo más mínimo. Tenía unas ganas inconfesables, casi inmorales, lleno de ansiedad sensual de llegar a casa para poder tocar al éxtasis total del placer más exquisito comiendo dicho manjar.
Durante las cuarenta y ocho horas de mi estancia hubiera podido comérmelos todos pero quería llevar conmigo unos cuantos de regreso a Francia.Infringí absoluta y voluntariamente la conocida “cadena del frío”, la ley que dice que un producto congelado no se debe descongelar y volverse a congelar para comerlo. Eso fue exactamente lo que hice con mis adoradas frutas. Las congelé en estados unidos y me las llevé en el avión. A la llegada a Francia las volví a congelar. A pesar de todo eso no tuve ningún problema a la hora de disfrutarlos.
Hace poco, Haití ha sido sacudida por una prohibición de la exportación de este tipo de mango hacia los USA pues las autoridades sanitarias de Miami habían hallado unos insectos peligrosos que no habían sido eliminados por el tratamiento aplicado a las frutas. Las pérdidas económicas para Haití se contaron en millones de dólares. En ese momento entendí la importancia de este producto para la economía del país. Lo que no entendí fue por qué se exporta nada más esta variedad de mango y por qué esta exportación se dirige exclusivamente hacia los estados unidos.
En Haití, los mangos juegan un papel muy importante en la estabilidad y equilibrio de la sociedad. En período de producción por ejemplo, la tasa de desnutrición, el hambre, disminuyen considerablemente. Con el comportamiento de los ciudadanos frente a los mangos se puede igualmente apreciar el sentido de hospitalidad y el lado bueno del haitiano antes del período “lavalasso-chimero-zenelendrique” (el período político coincidiendo con los mandatos de los presidentes Rene Preval y Aristide.)En efecto, nadie se hacía matar si pasando debajo de una rama de mango alguien se detenía para recoger unos frutos maduros.
Durante el inicio de las grandes dificultades políticas y sociales que conoció Haití, antes del derrocamiento de Duvalier, los habitantes de la región de plateau central, empezaban a encontrarse en la obligación de hervir mangos verdes para no morirse de hambre. En esa época era prácticamente un sacrilegio una actividad fuera de la gracia de dios. Era inhumano e inadmisible.Hoy en día, veinte años más tarde, los haitianos comen para no morirse de hambre, galletas hechas de arcilla!
¡ Siempre la misma frase característica: “nos morimos de sed al lado de la fuente”!Nuestras frutas son también regalos del cielo y no podemos hacer ningún uso adecuado de ellas.Se podría hacer la misma reflexión hablando de otras frutas no sólo del mango. Aguacate, albaricoques, zapotes, etc.
De todas maneras en mis oraciones de todos los días, igual que lo hace el genial Juan Luis Guerra, célebre poeta y músico dominicano autor de un himno a los mangos –“los mangos bajitos”-quien también cantaba “ojalá que llueva café…en el campo…”, le pido a Dios ojalá que haya mangos y aguacates… en Haití todo el año.

Texto : Doctor Jonas Jolivert
Traduccion (magistral) : Sara Villegas

YO NO DIJE « PEREJIL »!

El curso del tiempo que no vemos pasar, muy a menudo nos trae la realidad de ciertas páginas de nuestra vida o capítulos de una historia cercana a nuestra familia, nuestro país, a nuestra nación.
Al cruzar la barrera del año 2000, nosotros los haitianos debíamos de celebrar muchos acontecimientos escritos en letras capitales en los anales de la historia universal. Entre estas fechas de sublimes recuerdos, el primero de Enero de 2004 encabezaría dicha lista con honra y orgullo.
Sin embargo el ego hinchado de una más de estas caricaturas mal hechas de dirigentes mediocres que este país ha tenido que soportar hizo que el mundo entero se burlara de lo que nosotros nos gusta vanagloriarnos y con razón. La culpa no la tiene ni Haití ni la victoria del ejército indígena sobre la poderosa armada de Napoleón. Esta culpa recae sobre cada uno de nosotros y de todos aquellos que han dejado de hacer o que no hicieron nada para que en la cabeza de esta nación estén los más capacitados, pulcros y honestos.
El año 2007 es un año de buena cosecha para no decir “un bon cru”, usando una fórmula propia de enología. Hay muchas fechas que conmemorar:
- El centenario del nacimiento de Francois Duvalier . No sé si hay que celebrar o llorar el principio de unos de los dictadores más feroces que América haya conocido
- El quincuagésimo aniversario de la “Revolución Duvalierista”. Ésta tuvo su importancia en este recordatorio que de seguro sirve para darse cuenta que desde el final de este régimen en 1986 Haití no ha avanzado ni desde el punto de vista político, social o económico.
2007 trae también el aniversario número setenta , el septuagésimo aniversario de la masacre de Trujillo de 1937 donde más de veinte mil ciudadanos haitianos vieron sesgadas sus vidas por orden de un psicópata que ha sabido acariciar a un sector de la población dominicana.
Si durante mis estudios en uno de los mejores colegios de Puerto-Príncipe, nunca había oído hablar de este triste y vergonzoso evento de la historia de los dos países. Es la primera vez que he oído sectores levantando debates con el tema.
Me imagino que los regímenes dictatoriales que coincidieron con mis estudios clásicos, han sido los autores de esta ceguera o de este silencio debido a que los Duvalier continuaron enriqueciéndose con las famosas zafras que llevaban hacia una nueva forma de esclavitud, ciudadanos de Haití en las labores de corte de la caña de azúcar en los diferentes bateyes de República Dominicana.
A causa de esta situación, yo estuve a punto de pasar una enorme vergüenza durante mis estudios en la Universidad Autónoma de Santo Domingo.
Yo cursaba estudios en el colegio universitario antes de pasar con los créditos de la facultad de medicina. Previamente tuve que conseguir une reválida con unos créditos de literatura dominicana, literatura latinoamericana, historia y geografía dominicana.
Por razones que todavía no logro penetrar, un chileno profesor de historia dominicana, nos hizo una lectura superficial del manual de historia de Frank Moya Pons. Esta lectura fue tan superficial que ni a través de las páginas de este voluminoso libro no logré entender ni captar lo dramático del episodio que relata un genocidio tan relevante como el holocausto o el genocidio de Armenia entre otros. Ni siquiera tuve el alumbramiento a menudo feliz de la curiosidad para investigar y saber más sobre la matanza de Trujillo.
Yo vivía una especie de bohemia bebiendo cerveza, bailando merengues y seduciendo al amor. En un ambiente cálido y agradable como es el de La República Dominicana. Donde la gente es acogedora, la música envolvente y las mujeres iluminan la vida con su espectacular belleza.
Todo iba a cambiar cuando para un trabajo de literatura haitiana salí a buscar libros de autores haitianos publicados en español y disponibles en las librerías del país. Me encontré unas joyas de la producción literaria de Haití, y sobre todo, libros cuya publicación y circulación estaban prohibidas en Haití pues los autores eran considerados como barbudos o “camoquin”.
Ahí me refiero a “MAT DE COCAGNE” o “EL PALO ENSEBADO” de René DEPESTRE, “COMPERE GENERAL SOLEIL” o “MI COMPADRE GENERAL SOL” de JACQUES STEPHEN ALEXIS, del mismo autor “EL ROMANCERO DE LAS ESTRELLAS”, “EN UN ABRIR Y CERRAR DE OJOS”.
Mis amigos haitianos y dominicanos, viéndome en la lectura de dichos libros, se interesaron también y aproveché para presentarles otros clásicos como “EL GOBERNAODR DEL ROCIO” del inmortal JACQUES ROUMAIN.
Así pues, me informé sobre la matanza de Trujillo con la lectura de “COMPADRE GENERAL SOL”. Con su forma tan particular de describir los detalles, pude transportarme en el tiempo y viví algo de la angustia de estos días tenebrosos para los haitianos viviéndolo desde otro lado de esta frontera.
Luego me indicaron otro manual intitulado “EL MASACRE SE PASA A PIE” sobre la misma trama pero no lo leí porque este relato tenía el mismo sabor y la misma nocividad, la misma letalidad de aquellas bebidas venenosas que no se debe ni siquiera vomitar para no causar aun más daños a los tejidos una vez afectados por el paso desde afuera para adentro.
Desde este día sentí que la relación con mis amigos nunca podría ser normal. No significaba por lo tanto que iba a resentir cosas negativas con el contacto de aquellos ciudadanos marcados también por la historia y una herencia difícil de llevar. Sabía que en estas situaciones muy fácilmente el tema podía despuntar o perturbar en una conversación cualquiera.
Algunos meses más tarde, yo me encontraba en el campus de la UASD, Universidad Autónoma de Santo Domingo. Asistía al igual que miles de estudiantes, a los cursos necesarios para aprobar el colegio universitario antes de entrar en la facultad de medicina. Los compañeros empezaban apenas a acercarse a mí. No era difícil reconocer mis deficiencias en el español coloquial y sobretodo mi acento de francófono. Pero fueron fundamentalmente mis notas sobresalientes las que llamaban la atención más que mi acento de haitiano. Pues aún en español yo era uno de los mejores en esa época.
Un día, como se había de esperar, un tipo bien, discreto y serio, más serio se acercó a mí. Y en una conversación bastante agradable el JRQ me dijo :
- Diga perejil…-Le eché una mirada gélida repleta de desdén y le pregunté:
-¿Por qué diablos tú quieres que yo repita esta palabra? -Como él era inteligente, entendió de una vez que había cometido una burla de muy mal gusto, una verdadera metida de pata. Los demás, por supuesto menos inteligentes, tuvieron reacciones diversas pero siempre apegadas a sus cualidades de mediocres notorios.
JRQ se acercó a mí y me dijo, poniéndome la mano en el hombro:
- Compañero lo siento mucho. Nosotros relajamos mucho con estas cosas, sin pensar en las consecuencias ni en la conceptualización de la imagen que eso pudiera representar para ti. Sinceramente discúlpame. Yo le respondí :
- Sabes compañero, no te sabré decir si lograría pronunciar bien o no esta tu dichosa palabra. Seguro podría tener dificultades a la hora de pronunciar de manera consecutiva una “r” bien enrollada seguida de una “h” aspirada. Sin embargo no creo que sea necesario ponerme la etiqueta de haitiano después de pronunciar esta palabra porque estoy muy y muy orgulloso de ser haitiano y, mi “haitianeidad” es un estandarte que yo exhibo con un orgullo exagerado a cada instante justo después de decir mi nombre. Si todavía no lo sabías es porque tú no habías manifestado el interés para ello. De lo contrario lo hubieras sabido.
Desde aquel entonces, afiancé mi personalidad y los demás estudiantes se acercaron a mí con cuidado. JRQ fue mi compañero de toda la carrera. Su madre fue como mi madre; su casa fue mi casa.
Él ha sido y el es todavía un verdadero amigo. Incluso cuando no he tenido contacto con él desde más de siete años. Sigo convencido de que no necesitaría invitación ni preaviso para ir a su casa y compartirla con él.
La moraleja de esta anécdota vivida es que yo hubiera podido pasar o dejar pasar esta oportunidad para demostrar que yo era uno de aquellos que se siente orgulloso de su nacionalidad.
Haití no es un país maldito. Es que unos malditos han desgraciado la obra de esos hombres que sin copias ni semejantes son excepcionales. No es ni una mancha, ni una debilidad ser haitiano sino que algunos apátridas, haciéndose pasar por haitianos han optado por enriquecerse como lo hicieron les vendedores de esclavos, los redactores del código reglamentando el trafico y el trabajo inhumano de los esclavos y los colonos.
Haití es más que Duvalier, Aristde, Preval y los demás que han de ocupar el famoso sillón. Haití es el cumplimiento del pensamiento de Toussaint Louverture, de Jean Jacques Dessalines.
Haití es el terreno donde los grandes principios que rigen hoy hipócritamente lo políticamente correcto acerca de leyes universales como igualdad y libertad florecieron y dieron frutos.
El que no quiera reconocerlo, o se miente a sí mismo o demuestra la envergadura de su ignorancia y la estrechez del alcance de su espiritualidad. Lo que no se quiera reconocer no dejará de existir.
El proceso de “NEANTISATION” cultivado por los eternos adversarios de esta causa no lograra éxito porque sinceramente ya Haití pertenece a lo que es universal e inmaterial.
Autores: Jonas Jolivert et Sara Gonzalez-Villegas, Diciembre 2007